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    日前，浙江绍兴王女士因生计拮据，两个女儿贸易失败，于是但愿年薪55万元的小女儿尽到侍奉义务女同 t p，但因小女儿属于超生，1岁时便送给领养东谈主。记者有关到王女士小女儿后，对方示意会妥善处分。这个家庭伦理故事，激勉网友热烈的争论。

    有东谈主认为，血浓于水，王女士对小女儿有生育之恩，如今小女儿在力所能及的限度内答复生母是天经地义之事；但也有不少东谈主会以为，小女儿从小就被领养，与生母并莫得太厚情感，不肯意“孝敬”不错知晓。

    伦理谈德纠纷难以给出圭臬谜底，但放在法律层面，王女士与小女儿之间的义务和职责不难厘清。讼师示意，因为小女儿被收养发生在收养法颁布履行之前，独一他能找到阐发其与养父母的收养干系的东谈主或组织，即使收养手续不皆全，双方之间的收养干系亦然受法律保护的，他对生母就莫得侍奉义务。

    在传统不雅念里，母亲十月孕珠，因此子女从生下来以后就负有感德的义务。哪怕生母有各式不是，大概像这条新闻那样莫得实在抚养过孩子，传统伦理仍是认为，应以生母的主见为重。

    然则，当代社会对伦理的知晓，更强调个体孤苦性，母亲诚然生下孩子，但来到这个天下并不是孩子我方的聘用，因此单单以树立而言，孩子不消职守过多谈德、心理上的牵累。当代伦理更强调家庭干系的珍爱，侧重于东谈主与东谈主之间的实践往复，而血统并不起决定作用。

    不难发现，法律端正也恰当了当代伦理。在收养干系和血统干系之间，法律更趋向于保护正当的收养干系。比如，婚配法就端正：国度保护正当的收养干系。养子女和生父母间的权益和义务，因收养干系的建树而放手。

    在采纳法中，也将抚养干系视同亲生对待。天然，采纳法也磋议到被收养东谈主“双方都尽孝”的情况——关于被收养东谈主对养父母尽了侍奉义务，同期又对生父母抚养较多的，除可依端正采纳养父母的遗产外，还可分得生父母的相宜的遗产。岂论何如，法律对权益干系的相助，主要看双方是否存在本色的抚养干系，体现了权益与义务相长入的原则。

    天然，送养出去的女儿，对养父母尽侍奉义务，是法律端正的天职，要是在有能力的情况下，对生父母抒发一定柔顺，仍是是社会伦理所招供的情分。仅仅，情分弗成高于天职，更弗成以情分为由搞谈德敲诈。评价当代伦理干系，理当坚抓以法律为准绳。

    （《光明日报》12.11 王钟的）

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